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对传记的分类，主要着眼于其叙事所涉入的精神境界与修持经验，而不在于叙事的模式或结构。依传记所涵摄的教义、象征和修持等层面，分为外、内、密三种。透过外、内、密三种传记的迭次进展，呈现出对教义、修持的各种...
刘婉俐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342380500.html
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的自由传给了理念，理念籍此脱离上帝变成现实的与经验的，也就是有限的，此就是自然。而自然的神圣本质又力求回到原初的本质、回到原形，这便形成了历史。自然的最终目的就是背离的和解，是理念与上帝的重新结合，是...
陆沉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07091780754.html
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教区，特别是殖民地的布教，是一段非常特殊的经验。日本佛教在台湾的开教历程上，其性格随著殖民的深化，以及侵略的扩大化，每个时期都有其不同的历史面貌，若以台湾总督府对本地宗教的态度大致可区分为：旧惯温存期...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122780960.html
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信徒参与捐献，分期付款积少成多
第三，佛光山受日本寺院和企业的经营理念影响甚深，这可追溯到一九六三年星云法师第一次出国的经验，他从日本寺庙学习到怎样向游客收香油钱的诀窍，如何安排多功能的文物展示...将如何向社会大众作交代？
其次，依据过去的经验，有些人出家的原因是来自躲避债务或逃避法律的追诉，这些情况都会替寺方惹出连带责任的困扰，所以寺方实际上也需要一些时来了解要出家者的底细。
第三...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781720.html
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便成为精微高妙之佛义世界实相之领悟与相应此一实相而来的性情人格之精化修持的功夫，因此，重要且有成就之禅师便是能提出禅修法门且有亲证经验的教学者，而天台宗的初祖慧文禅师便是在这方面有所超越的高僧，而为...投入之途境的佛家存有学真实知见的知识体系而言，观缘起法的学问是在操作中获得的，是搭在止定修持的真实经验中提炼出的观点，随著经验的具体性个别性，及其表达的语言使用之独立独特性，它的多样性是必然的。固然佛家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060581857.html
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完善佛教的有机体，使之时刻处于比较和谐旺盛的状态。其实践形式，就是要继续不断推进佛教在中国的本土化进程。需要本土化的主要方面：佛教观念、佛教行为、佛教经验、佛教体制。“众生觉悟皆成佛，正法弘扬本在僧。...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061281864.html
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一片兴盛景象。一方面，敦煌积极吸收先进发达的中原文化，中原诗人的诗歌在敦煌地区广为传诵。另一方面，敦煌诗人在自己的创作实践中，注意学习和借鉴中原诗人的创作经验，因而有不少敦煌诗人的边塞诗作，在遣词、炼句...
胡大浚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063081884.html
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所有的修持，都必须被深化到禅悟的阶段才有意义；所有的经教，都是禅师个人禅悟经验的脚注。元贤在响应时代宗教融合需求的同时，对于禅门的立场又有着一定的坚持。因此即便他注经说教、倡律谈净，元贤彻始彻终都是个...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
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转而追求能使他们获得宗教感的直接经验，这就促进了私人信仰的兴起。因为私人信仰在许多重要方面不同于体制宗教。私人信仰往往去宣扬某些长期被淹没（和被正统压制）、现在又霍然开朗的神秘知识。……在私人信仰之中，...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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佛法是佛陀教导我们认识整个宇宙人生的真理法则，真理法则有它所现出来种种千变万化的现象。生活上的一点一滴都是现象，眼睛所看到的，耳朵所听到的都可以说是现象，其它包括色、声、香、味、触，乃至脑里想的都会呈现出种种的现象，这些都是“相”，是我们比较有经验的部分。唯识学擅于表达生命的现象，研究的是“法相”的问题。
就好像认识一个人，我们可以知道他的长相（高、矮、胖、瘦），乃至他的声音是...
宽谦法师
|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/06102182911.html